דוח שקדי מקדם גיוס חרדים שאינם לומדים, אך מתעלם מ-67 אלף תלמידי ישיבות בגיל גיוס שאינו מבקש לגייס
הדו"ח מציע פתרון בלתי שוויוני לגיוס בני 34-25, לא עונה על צורכי צה"ל בלוחמים, פוגע בהשתלבות החרדים בשוק העבודה ויחייב את המשק לתמוך במשפחות הגדולות של החיילים המבוגרים במקום בחיילי חובה צעירים יותר.
Photo by Chaim Goldberg/Flash90
דוח שקדי הוא דוח מקיף שעושה עבודה חשובה הן בהבהרת הצורך של צה"ל במשרתים החרדים והן ביצירת תנאים מתאימים לגיוס מסיבי של חרדים. מן הדוח עולה שצה"ל ידע להתמודד בטווח של חודשים עם גיוס של אלפי חרדים וגם יצליח להנגיש להם שורה של תפקידים מותאמים. ואכן, צה"ל יכול לעשות רבות להיערכות פרו-אקטיבית לגיוס חרדים לצה"ל ולנקוט, בהתאם להמלצות הדוח, צעדים שלא ננקטו הרבה שנים. כך למשל, פנייה למלש"בים פוטנציאליים, פיתוח כלי מיון והערכה מותאמים, הנגשת מידע, קידום מכינות קדם-צבאיות, פתיחת מסלולים נוספים וצעדים רבים נוספים המצוינים בדוח. שינויים אלו יובילו לעלייה משמעותית במספר המתגייסים ויש לברך על כך. אולם יש להבין שצעדים הללו יובילו לגיוס של אוכלוסייה שנמצאת בשולי החרדיות וכלל איננה לומדת בישיבות.
ואכן, הדו"ח מתעלם ביודעין מן הפיל שבחדר – חוק הגיוס. ברוח האופטימית ששורה על מחבריו נדמה כאילו גיוס חרדים יוכל להתקיים בלי קשר לשאלה אם יש חוק שמחייב או פוטר אותם מכך או מה תוכנו, תפיסה שהניסיון מלמד עד כמה היא שגויה. הדו"ח אף מציין במפורש שהוא איננו מתייחס לחרדים ש"תורתם אומנותם", שבראייה המרחיבה של החרדים מהווים רוב מוחלט של הצעירים החרדים. בשנת 2023 למדו בישיבות החרדיות 66,784 תלמידים בגילי גיוס (26-18) שתורתם אומנותם. מספר תלמידי הישיבות אף עלה בשנה החולפת ב-7.5%, כמעט כפול מן הצמיחה הדמוגרפית החרדית באותה תקופה. כל הצעירים הללו למעשה אינם מהווים קהל יעד עבור מנסחי הדו"ח.
הדרך המרכזית של הדו"ח להתמודד עם העובדה שגם אם צה"ל ייערך בצורה מיטבית תגיע לשרת בו רק קבוצה קטנה מן הצעירים החרדים היא לפנות לקהל היעד המבוגר של בני ה-34-25. הדו"ח מצביע על מחקר שמראה שבגיל זה רוב הגברים החרדים אינם עוסקים באופן בלעדי בלימוד תורה ולפיכך הוא מוצא באוכלוסייה זו פוטנציאל לגיוס. תפיסה זו של גיוס לחרדים מבוגרים איננה שוויונית, לא עונה על צורכי צה"ל, פוגעת בצורכי המשק וגם איננה תואמת את התפיסה החרדית.
הרעיון של שירות צבאי מקוצר בגיל מבוגר שמוצע בדו"ח היה מפוקפק עוד לפני השבעה באוקטובר, אך לאחריו הוא רעיון לא שוויוני בעליל. התרומה של חיילים שיעשו טירונות קצרה ואחר כך מילואים היא קטנה מאוד וכלל איננה עונה על צורכי כוח האדם של צה"ל, הזקוק בעת הזו בעיקר לחיילים קרביים שהכשרתם ארוכה ויש בה עדיפות לגיל צעיר. יתרה מכך, שירות בגיל כזה, ובייחוד מתוך הנחה שלצורך כך גיל הפטור משירות צבאי יהיה גבוה ואף המבקשים לצאת מן הישיבות לא יוכלו לעשות כן, מעכב את הכניסה של אלפי חרדים לשוק העבודה, ובמקרים רבים אף חוסם אותה לחלוטין. חרדים שיצאו מן הישיבה לאחר שנים רבות ורק לאחר מכן יתגייסו לצבא יגיעו לשוק העבודה ללא הכשרה רלוונטית ויכולת להתפרנס בכבוד. גם המשק ישלם את המחיר של תמיכה תקציבית גבוהה במשפחות חיילים שהם נשואים ואבות לילדים (הגבר החרדי הממוצע נישא בגיל 23, אב לילד ראשון בגיל 24). מחברי הדו"ח גם לא מעריכים נכונה את עוצמת ההתנגדות לשירות צבאי בחברה החרדית ומשערים ששירות בשלב מאוחר ישפיע על הדורות הבאים. נבקש להזכיר שמרבית החרדים שכיום הם בני 60 ומעלה שירתו בצבא בשירות מקוצר, אך השפעתם על בניהם הייתה אפסית ואלו כלל לא התגייסו.
חשוב שצה"ל יפנים את מרבית מסקנות הדו"ח וייערך לקליטה רחבה של חרדים בצבא ולהנגשת השירות למי שאינם מורגלים בו. אך חשוב לא פחות לקדם חוק שיש בו כלים ממשיים שיובילו לגיוס משמעותי ושוויוני של חרדים בגיל צעיר. בהיעדר חוק כזה, מסקנות ועדת שקדי יביאו את הצבא להיערכות מיטבית לקליטת חרדים, אך אלו כלל לא צפויים להגיע.
בשולי הדברים נציין שראוי להוסיף לעקרונות המנחים את הדוח ומקדמים את שילוב הצעירים החרדים בצבא גם מחויבות לשמירה על השוויון בתוך הצבא, גם אם יצליח המהלך המקווה של גיוס החרדים. צה"ל מחויב לבנות מסלולים מותאמים שיאפשרו לחייל החרדי לשמור על אורח חייו לאורך השירות, אך עליו לעשות זאת מבלי לפגוע בהמשך קידום נשים בצבא לתפקידים מובילים בחילות השונים. בנוסף, ראוי שצה"ל ייתן "גזרים" ותגמולים למתגייסים החרדים לצה"ל ויאפשר להם הכנה ראויה לעולם העבודה, אולם עליו להיזהר מיצירת מצב לא-שוויוני בו החיילים החרדים מקבלים יותר מאשר מקביליהם שאינם חרדים.